京剧艺术启蒙教育对幼儿审美能力的影响
作者：
李丽
来源：
暂无
日期：
暂无
文献类型：
期刊
关键词：
审美
京剧艺术
幼儿
描述：
一直以来,大家对京剧的认识并不是很深入,加上现在的年轻人基本上都不会接触到京剧,所以京剧对大多数人来说是一个比较陌生的东西,更谈不上对京剧艺术的了解。其实京剧作为中国精神文化的传承,大概在明清时代就已经发展到一个巅峰,经过了那么多年的沉淀和发展,京剧已经不仅是一个表演,更多已经成为了一种艺术形式的展示。而幼儿正处于一个成长期,对外界的事物接受也是最快的时期,如果能在这段时间让他们接触一些京剧,对他们今后的审美能力发展会有很大的帮助。
歌唱的艺术情感与审美价值
作者：
游建辉
来源：
暂无
日期：
暂无
文献类型：
期刊
关键词：
审美
以情化声
声情合一
描述：
歌唱的艺术魅力与审美价值取决于声与情的完美结合,由此构成歌唱的核心,"以情化声,声情合一"则成为歌唱艺术的最佳境界.建立一种良好的歌唱生理状态,从而发出优美的声音,用来演唱歌曲,为表达情感服务
探讨舞蹈欣赏与审美的关系
作者：
姚亚琼，刘娟
来源：
暂无
日期：
暂无
文献类型：
期刊
关键词：
关系
审美
舞蹈欣赏
描述：
美学与艺术有密切的关系,这是不可否认的,数千年来,美能够很好地衡量艺术,尤其是能够衡量人体构成的舞蹈艺术。舞蹈欣赏在在观赏舞蹈演出的时候所产生的精神活动,是一个人对舞蹈作品的感受、实际的体验以及理解。人们在进行审美活动的时候,一定要具备一些基础的条件,比如说要具有一定的舞蹈基础、舞蹈欣赏水平,这样,欣赏舞蹈的活动才能够顺利进行。
译诗《夜莺颂》再现了原作的美学魅力
作者：
段初发
来源：
暂无
日期：
暂无
文献类型：
期刊
关键词：
美学价值
审美
浪漫主义诗歌
文学翻译
《夜莺颂》
描述：
浪漫主义作为一种占主导地位的文学流派以其恢宏之势横贯欧洲18世纪中叶到19世纪中叶整整一个世纪.我们无需像雪莱那样为了浪漫主义诗歌生存权作辩护,因为历史已经证明了浪漫主义诗歌是文学和生活中应有的成份.浪漫主义诗歌的一个显著艺术特色就是它的美学魅力.尤其济慈的《夜莺颂》,所展示的审美意境更具有艺术内涵力量.本文拟通过对查良铮先生所译《夜莺颂》一诗的分析,以揭示译者如何传达原诗的美学意蕴.仔细对照原诗可以发现,译者对原诗审美感兴的高峰体验及其美学意义进行了全方位的审视与理解,然后在译诗中相当准确地再现了原文的美学色彩,、让译文读者与原文读者一样能够身临其境地感受到该诗郁勃喷薄的美学魅力.
化虚为实:象外之象与味外之味:中国传统诗学接受论研究(下)
作者：
张杰
来源：
暂无
日期：
暂无
文献类型：
期刊
关键词：
文学批评
审美
接受论
文学创作
中国
传统诗学
描述：
在中国传统诗学接受论看来,由于主体因素的必然介入,读者在阅读中所真实感受到的作品艺术形象.其实是对作者以文本形式表现的作品艺术形象的假定性存在的一种必然超出,此即所谓得象外之象;同样,读者在阅读中所真实体验到的作品审美意蕴.已不止于通常意义上的阅读主体与创作主体的一种对话或交谈,而是更上一层地进入了阅读主体的一种自我体认与理解的境界,此即所谓得味外之味。
化虚为实：象外之象与味外之味－－中国传统诗学接受论研究（下）
作者：
张杰
来源：
暂无
日期：
暂无
文献类型：
期刊
关键词：
文学批评
审美
接受论
文学创作
中国
传统诗学
描述：
在中国传统诗学接受论看来，由于主体因素的必然介入，读者在阅读中所真实感受到的作品艺术形象，其实是对作者以文本形式表现的作品艺术形象的假定性存在的一种必然超出，此即所谓得象外之象；同样，读者在阅读中所真实体验到的作品审美意蕴，已不止于通常意义上的阅读主体与创作主体的一种对话或交谈，而是更上一层地进入了阅读主体的一种自我体认与理解的境界，此即所谓得味外之味。
化虚为实:象外之象与味外之味:中国传统诗学接受论研究(下)
作者：
张杰
来源：
暂无
日期：
暂无
文献类型：
期刊
关键词：
文学批评
审美
接受论
文学创作
中国
传统诗学
描述：
在中国传统诗学接受论看来,由于主体因素的必然介入,读者在阅读中所真实感受到的作品艺术形象.其实是对作者以文本形式表现的作品艺术形象的假定性存在的一种必然超出,此即所谓得象外之象;同样,读者在阅读中所真实体验到的作品审美意蕴.已不止于通常意义上的阅读主体与创作主体的一种对话或交谈,而是更上一层地进入了阅读主体的一种自我体认与理解的境界,此即所谓得味外之味。
