读刘凤浩《黄豆瓣儿曲》
作者：
王新弟
来源：
暂无
日期：
暂无
文献类型：
期刊
关键词：
笔记
流人
诗
卜奎
豆瓣
描述：
王新弟 布哈特市良马，每七八月间闻黄豆瓣儿声辄嘶鸣不食，圉人莫能制。其去也，绝尘而驰。蓦山越涧，弗复循故道。迹者至，虽强之归，无如何也。黄豆瓣儿，身黑色，臆黄。索伦语，达克登郭尔。 豆瓣儿飞复飞， 朝食草子暮草栖。 飞飞高高复飞下， 王孙挟弹不得射。 豆瓣儿乐莫乐， 人家燕雀工处幕， 汝独仓皇止屋角， 纥干山头风雨恶。 豆瓣儿何处啼， 啼复啼时时可悲， 一声两声乌夜怨， 三声四声马肠断。 不愿络黄金鞍， 亦不愿守苜蓿肥。 但愿主人视我鸱鸢啄疮肉， 忍为牧厮厩卒日夕相嘲箠。 吁嗟乎！豆瓣儿！ 流放地竞有如此奇鸟！ 流放地竟有如此痴马！ 奇鸟奇在其日夜悲啼，竟能够让马儿想到家乡，嘶鸣不食，肝肠欲断；痴马痴在只要一听到奇鸟的叫声，便不顾一切，穿山越涧，往自己的家乡飞奔。连管马的“圉人”都无法制止。 今天的卜奎还有这种鸟吗？倘若有，它们现在正在哪片树丛里飞徊？ 今天的卜奎还有这种马吗？倘若有，它们现在正在哪片草原引颈怅望？ 这首诗的作者刘凤诰，是萍乡市上栗县赤山镇石观泉村人，乾隆五十四年(1789年)中一甲第三名进士（探花）后，授翰林院编修。乾隆五十六年（1791年）升任翰林院侍读学士。其后历任国子监祭酒、太常寺卿内阁学士、兵部右侍郎、户部右侍郎、吏部右侍郎等职。其间先后任过广西、山东、浙江等省的学政，充当过湖北、山东、江南等省的乡试正考官。乾隆皇帝很赏识他，称他为“江西大器”，赏加太子太保。嘉庆十四年因生员联号舞弊，而“公未及觉察事发被议”而遭弹劾，遣戍卜魁。刘凤诰博古通今，作诗讲“寄托”，是一位才华出众、经世致用的学者，其书法秀劲、清丽，独步一时。著有《存梅斋集》、《五代史补法》。 像刘凤诰这样的大学者、诗人，在流放地经过精神的修整后，自然也进入了文人惯常的又一种生活方式：吟诗坐赋。其文笔曾盖天下，连乾隆皇帝都曾为之惊艳的刘凤诰，写起诗来，自然是如烹小鲜。为此，他在流放地曾留下了如《龙江杂诗》、《秋日望边》、《朵颜卫铜印歌》、《鹿尾四十韵》、《炕五十韵》等诸多佳什名篇。较之这些作品，《黄豆瓣儿曲》在艺术上还称不上是他的上乘之作，但，这首诗却较好的体现了他一而惯之的讲求寄托的诗风，同时，也可以让读者从中窥见他隐秘的心曲。 豆瓣儿飞复飞， 朝食草子暮草栖。 一个自由自在的鸟儿！ 一个食在草间，睡在草间的鸟儿！ 诗人在这里用“飞复飞”这一形象的动作来描摹黄豆瓣儿鸟，流露出来的是他对于自由的渴望与歆羡。 飞飞高高复飞下， 王孙挟弹不得射。 黄豆瓣儿鸟活得是多么智慧！它们忽高忽下得飞着，令那些“王孙”毫无办法。想想自己，本来身为考官，却因考生联号舞弊骗过了自己，而被冠以“未及觉察”的罪名发至卜奎。曾经自以为绝顶聪明，但与鸟儿相比，自己活得是多么愚笨啊！ 豆瓣儿乐莫乐， 人家燕雀工处幕， 汝独仓皇止屋角， 纥干山头风雨恶。 刘凤诰在这四句诗中，显然进行了立场的转换。久居官场的他，命运直跌流放地。在发配的路上，他一定看到与听到了许多不平，使他对平民百姓产生了极大的同情。于是，他把这些对不平的愤懑与同情的表达，都寄托在黄豆瓣儿鸟的身上。他在诗中不无同情地指出：看看人家住的是什么？而你们住的是什么？这种情感是流放地赋予这些被流放的朝廷命官的收获之一。想想看，倘若没有他们的流放，他们会想到人世间还有这么多的不平吗？说到这里，也该提醒那些正在在朝为官的人要“乐莫乐”，一旦像刘凤诰他们那样被贬，命运该面对怎样的生活，大概不难想像。 豆瓣儿何处啼， 啼复啼时时可悲， 一声两声乌夜怨， 三声四声马肠断。 这黄豆瓣儿撕心裂肝的悲啼，不仅让黑夜漫布幽怨，而且让马儿肝肠欲断，更让离乡之人沧然泪下。因为，黄豆瓣儿的叫声，就是牵扯游子心肺的家乡之声啊！ 不愿络黄金鞅， 亦不愿守苜蓿肥。 但愿主人视我鸱鸢啄疮肉， 忍为牧厮厩卒日夕相嘲篓。 吁嗟乎！豆瓣儿！ 诗的最后几句写的是马，在作者笔下，忽而写得马变成人，忽而写的人变成一匹马。思乡的马儿，不留恋黄金的缰绳和肥硕的牧草，朝向家乡，昼夜嘶鸣。并希祈主人理解，就当是猫头鹰与老鹰在啄它身上的疮肉时，因疼痛而发出的叫声，不要再因为这叫声叱骂和鞭打它了。读到这里，哪个背井离乡之人能不在心中潮涌着泪水？其情其感，绝不在“同是天涯沦落人”之下。 在流放地写黄豆瓣儿的诗人绝非仅仅是刘凤诰一人，据我所知在l、奎流放的安徽长天的程烘，天津知府张光藻等人，都曾以《黄豆瓣儿》为题留下过诗篇。这不单纯是这些流人在流放地的同悲同戚，我以为这更是他们在流放地精神的一种涅槃，以及他们面对苦难的一种超越。苦难对人的影响有三：下者埋怨命运不公，中者以此为改变命运的动力，上者在体会苦难之中理解了别人的苦难，甚至在面对别人的苦难之时忘记了自己的苦难。我们今天在读着这些流放文人的诗作时，想像着身负着屈辱的他们，却用悲悯的目光抚摸人间苦难，进而发出同情的呻吟，这不仅仅是对生命的一种尊重，也是文化流人遗留在卜奎的一种美丽的情感。吁嗟乎！豆瓣儿！
